IL SOGNO DI EUCLIDE E L'ARCHITETTURA IMPAZZITA

 

Nel sesto secolo prima di Cristo è arrivato quel visionario e ha        svuotato la materia pesante, veramente pesantissima, con cui i Greci costruivano i loro templi e le loro statue, l’ha resa leggera, eterea, astratta. Immaginatevi cosa voleva dire una volta sollevare una sola colonna del Partenone. Ma l’invenzione è andata avanti e altri l’hanno sfruttata: tanto per citarne qualcuno, Talete, Avogadro, Pitagora ci hanno dato dentro e così hanno calcolato il diametro della terra, misurato la spinta dell’acqua sui corpi, fatto giocare i bambini con i quadrati dei triangoli ecc ecc. Insomma hanno inventato un’architettura quasi perfetta, per gente che si muove nel mondo e pensa anche ai propri figli.

Dovevano passare altri due millenni prima che un paio di toscani eredi degli etruschi, nati a Firenze per la precisione (quando ancora la città nella fossa in cui era nata non era impraticabile per l’afa in cui l’ha condannata la distruzione degli alberi che la circondavano dalle colline), dico due millenni, perché inquadrassero la questione con la presenza della scimmia umana, relativizzandola insomma (“ce sont des singes”, d’accord, mais ils doivent vivre, après tous!). Pietro, Piero in toscano, e Paolo, così si chiamavano (ma non erano singes e non avevano niente a che fare con l’invenzione di Cristo, ben diversa da quella di Gesù) hanno inventato la prospettiva, della quale nessun architetto può fare a meno (anche oggi, che deve continuare a pensare dove mettere i nostri cessi, pur utilizzando il calcolo vettoriale e l’AI).

Così un secolo dopo circa, sempre nella stessa Atene d’Italia, uno scultore architetto di nome Michelangelo, cercando di dare testate di mazzuolo contro la materia da lui stesso divinizzata, ci è morto sopra facendo sorgere, sotto quella, niente popo’ di meno che il vuoto assoluto (non solo una questione di essenza, ma di mancanza!). I giochi erano fatti, finalmente, anche se la questione per l’architettura è rimasta aperta. Per lei che cos’è il vuoto, una sospensione, l’immensità di una cupola, l’audacia di una diga? Forse è proprio una questione d’energia.

Quattrocent’anni e passa dopo di lui, praticamente ieri, grandi scultori come Giovanni e Gordon, l’uno torinese e l’altro americano hanno sfruttato le invenzioni del greco e del toscano con un occhio proprio all’energia, il primo includendo la psichica, il secondo impiegandola per fracassare l’architettura. Ma è possibile che le cose non possano andare insieme come pensava Euclide?

Ci tentiamo, ci tenta

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